الحل لمعالجة تهمیش المدن

التهمیش یعنی: تدفق القرویین بشکل عشوائی إلى المدینة، للحصول على ممتلکات أو أراضی بطریقة غیر مشروعة. لذلک، إذا کان تدفق القرویین إلى المدن، أو سکان المدن إلى الحواضر، وفقًا للقواعد والأنظمة، على سبیل المثال، إذا استقروا فی المدن التابعة، فلا یعتبر ذلک تهمیشًا. وبطبیعة الحال، على ما یبدو، هو للبحث عن عمل. لأن معظم الذین یهاجرون یجب أن تکون لدیهم القدرة على الهجرة: سواء جسدیاً أو مالیاً. وغزو المدن له نوعان من التکالیف: إذا کان بوظیفة یحصلون على أموال عالیة مقدماً أو بتهریب الأموال. ولذلک، فإن أولئک الذین یریدون الحصول على وظیفة آمنة، یجب أن یکون لدیهم مدخرات کبیرة. لکن إذا ذهبوا بمفردهم، أو بدون دعم، فیجب أن یکون معهم نفقات 6 أشهر على الأقل: حتى یتمکنوا من العثور على وظیفة مناسبة. ولذلک فإن معظم سکان الهامش هم من الأثریاء فی قریتهم. الفقیر یعمل نفس الزراعة . أو یبقى فی نفس القریة، هذا رجل غنی یشبع ویرید الهواء! یتغیر ولذلک فإن التحلیل بأن هؤلاء الناس فقراء غیر صحیح. بل یتظاهرون بالفقراء: لکی یحصلوا على أرض مجانیة. و: غالباً ما یصلون إلى هذه النتیجة بالوعود والرشاوى. وبعد البناء، تمنحهم الحکومة أولاً الکهرباء والماء! ویحصلون على الوثائق فی أقرب وقت ممکن. بینما إذا اتبعوا الطریقة القانونیة، فربما یتعین علیهم الدفع عشرات المرات. لکن فی الإسلام لا ینبغی أن یکون التهمیش بهذا المعنى لسببین: الأول أن الأرض ملک لله. وملکیة الغیر رصید: أی رصید الحجز والعمل. أی أنهم یقومون بتسییج مکان للسکن أو تطویر الأرض. ولذلک قیل إن الأرض ملک لمن یعمرها (الأرز لامان أحیاها)، فإذا تسلم أحد أرضاً ولم یعمرها فعلیه: أن یترکها لغیره. وفی هذه الحالة یصبح المزارع هو المالک. لأنه قام بالعمل الحقیقی. والسبب الثانی هو: أن هناک نظریة الصحابة. تقول نظریة أصحاب الصفا: یمکن لجمیع الأشخاص الذین لیس لدیهم سکن أن یجدوا سکنًا مؤقتًا فی المساجد. ولذلک فإن المسجد بطبیعة الحال یحل مشکلة التهمیش. وتعود جذورها التاریخیة إلى الهجرة النبویة. ولما أسلم عم النبی حمزة سید الشهداء وقال: النبی فی سندی. فقال جمیع کفار قریش: هذا أمر عظیم. ولذلک شکلوا نواة المقاومة ضد النبی. الناس عذبوا النبی . حتى لا یفهم حمزة. ثم کان هناک الحصار الاقتصادی لفروع أبو طالب. مما دفع النبی إلى إرسال البعض إلى الحبشة. وأخیراً أُجبر على الهجرة إلى المدینة المنورة. وأول ما فعله بالمدینة المنورة هو بناء مسجد کبیر. وفی حل السکن للمهاجرین طرح اقتراحین: الأول، مسألة الأخوة، أی الأخوة الدینیة، أن یأخذ کل أنصار معه بیتاً مهاجراً: وأن یشترکوا فی البیت. والطریقة الثانیة هی إنشاء خلایا: أو غرف صغیرة حول المسجد. لکی یستقر بقیة الناجین هناک. وکان بیت النبی وحضرة علی من أصحاب الصفا. وفتحت کل الأبواب لبعضها البعض. حتى جاء الوحی بأن جمیع الأبواب یجب أن تغلق. ولا یفتح للنبی إلا باب علی. أن مسألة الولایة، أو خلافة النبی، ستُحسم تدریجیاً. ولذلک یجب على جمیع المشردین والمشردین والسیاح فی کل مکان التوجه إلى المسجد. وبناء المسجد مثل مسجد الإمام زاده، مع وجود العدید من الغرف فی المنطقة المحیطة به. . ولم یبق أحد بلا مأوى. إذا قمت بالتصویت لرئاسة الولایات المتحدة، فسوف أقوم بتنفیذ هذه الخطة حتى یکون لکل الناس نصیب فی أرض الله. یجب على المشردین التحرک الآن. وهذا یعنی أنه یجب تحدید هویة الکونجرس الأمریکی والبیت الأبیض والبنتاغون وجمیع الإدارات الحکومیة بشکل علنی وسری. ویتجول هناک. واذهب إلى الداخل للنوم. إذا لم تکن هناک مقاومة من الحراس، فسوف یأخذون مکانًا لأنفسهم إلى الأبد. وإذا قاوموا فاقتلوهم

أحمد ماهینی ، المرشح الرئاسی الأمریکی

انتخابات طهران ، انتخابات طهران ،
  لقد نقل رسالته فی جمیع أنحاء العالم: کانت هذه الرسالة أن عصر براجام وبرجامیس قد انتهى لأن: سید ماهود نابویان فاز فی التصویت الأول ، وارتفع إمکانیة أن تصبح رئیس البرلمان. إنه مدین لشهرته وشعبیته: مدین بالامتحان فی جماعة الإخوان المسلمین. لأنه کان بسبب فحصه: تم اکتشاف اثنی عشر جملًا غیر مرغوب فیه: اعترف وزیر الخارجیة آنذاک: لقد وقعه دون دراسة. کانت إحدى البنود: الاغتیال البدنی وبطن سردار سلیمانی. بعد شهادة القائد ، کان هذا هو الحال وید الجمیع. واتضح أن اغتیال الشهید سولیمانی تم تنفیذه فی دائرة مغلقة ، بما فی ذلک وکالة المخابرات المرکزیة ، وخدمة الخدمة ، والموساد ، والذکاء العراقی ، ومکتب الرئاسة الإیرانیة والسود. ذهب البعض إلى أبعد من ذلک ، وفقا لبرجام ، کان الرئیس آنذاک مضطرًا لتقدیم معلومات الطیران. لذلک إذا کان هذا التفسیر صحیحًا ، فإن الرئیس الحالی ملزم! لأنه لا یزال یقبل جماعة الإخوان! تابع وزیر الخارجیة أیضًا: المفاوضات. لذلک من الصعب القیام بالأنبیاء. یجب أن یشارک فی معرکة طویلة وطویلة: من وکالات الاستخبارات أکثر من 5 دول فعالة. لأن النقض الأمریکی یجعلهم جمیعًا ، و: لا یمکنهم التعبیر عن أنفسهم. الدائرة الأولى هی موضوع الاستسلام. یجب أن یقدم خطة للبرلمان: قانون الاستسلام فی إیران. لأن الخطأ الکبیر الذی لم یتم اکتشافه بعد هو: وفقًا للقانون الذی صدر فی البرلمان الإیرانی فی السنة الثانیة: الأمیرکیین أحرار فی القیام به ، ولا یمکن لأحد أن یحتجهم. بالطبع ، کان هذا الاستسلام فی الماضی للمواطنین الروس. وهکذا کان الروس یسحبون جمیع نساءهم الإیرانیات المفضلات من أزواجهن. تم الاعتراف بحادث جریمة قتل جریبدوف. کما استخدم الأمریکیون القانون: تم إرسال جمیع جنودهم فی إیران إلى باب مدرسة الفتیات. من أجل تغییر التکوین السکانی لصالح الولایات المتحدة. هذا هو السبب فی أن هؤلاء الأطفال غیر الشرعیین قد نشأوا ، وتم تخصیبهم من قبل الجبهة المضادة الثوریة. عارض الإمام الخمینی الاستسلام. ولکن بقی الشعار فقط. لأن إلغاء القانون من البرلمان الآخر غیر صالح. لذلک ، مثل حسن علی منصور ، یجب أن تؤخذ إلى البرلمان. کما ألغى ذلک فی البرلمان: یجب أن یوافق. والآن لا یمکننا أبدًا الانتقام من الدم: عشرة ملایین إیرانی من إنجلترا ، و 5 ملایین إیرانی من أمریکا. القانون الثانی هو قانون التحف والذهب وأصول إیران. یقول التراث الثقافی: 5 تریلیونات دولار فی مهب القدمین والأشیاء التی تم تهریبها من إیران لدیها کل العقد. کما کان من قبل ، یتطلب قرارًا بإلغاء أی: عقد نقل الأرض أو الأشیاء والآثار. للعودة إلى الأراضی المفقودة ، أو إلى الممتلکات المسروقة. القضیة الثالثة السید: یجب على الأنبیاء متابعة: إلغاء العضویة الإسرائیلیة فی الأمم المتحدة. لأن الأمم المتحدة ، على عکس أهدافها ، أصبحت منظمة للحکومات الإسرائیلیة والأمریکیة. کلاهما یعتمد على الإبادة الجماعیة ، نهب واحتلال أراضی الآخرین. یجب أن تصبح أمریکا دولًا مستقلة. ویجب أن تکون إسرائیل خارج عضویة الأمم المتحدة. لأن أولئک الذین اعترفوا بالبلدین کانوا فقط أنفسهم. کلاهما على قید الحیاة مع حق النقض الأمریکی. لذلک تم ترشیحی من الولایات المتحدة ، لجعل الولایات المتحدة أول من یعرف الموقع النبوی للدم: أربعین ألف شهداء وثلاثة ملایین غزة ، لأن إیران لم تتداخل معها ، حتى لا یعطل شعارها . وکانت إسرائیل سعیدة للغایة بهذا الموقف ، وکان بإمکانه فعل أی شیء ، لذلک کان علیه أن یتولى رئاسة البرلمان ، والموافقة منحة. تصبح
  شکرًا
  أحمد ماهینی ، المرشح الرئاسی الأمریکی

مجلس شهداء غزة الجدید خونبی

مجلس شهداء غزة الجدید خونبی

وأرسلت طهران رسالتها إلى العالم أجمع، وکانت تلک الرسالة أن عهد الاتفاق النووی والاتفاق النووی قد انتهى لأن سید محمود نبویان فاز فی التصویت الأول وزادت احتمالیة أن یصبح رئیسا للبرلمان. وهو یدین بشهرته وشعبیته لجهوده فی خطة العمل الشاملة المشترکة. لأنه بسبب اجتهاده اکتشف منه اثنی عشر بندا مرفوضا، اعترف وزیر الخارجیة آنذاک بأنه وقع علیه دون أن یقرأه. وکان أحد تلک البنود یتعلق باغتیال سردار سلیمانی وقتله جسدیًا. وهو ما ثبت بعد شهادة سردار. وتحولت أیدی الجمیع. وتبین أن اغتیال الشهید سلیمانی تم فی دائرة مغلقة تضم وکالة المخابرات المرکزیة وجهاز المخابرات والموساد والمخابرات العراقیة ومکتب رئیس إیران وآل سعود. وذهب البعض إلى أبعد من ذلک، فوفقًا لخطة العمل الشاملة المشترکة، کان الرئیس الإیرانی فی ذلک الوقت ملزمًا بتقدیم معلومات مهمة. ولذلک، إذا صح هذا التفسیر، فإن الرئیس الحالی ملزم أیضاً! لأنه لا یزال یقبل خطة العمل الشاملة المشترکة، وقد کلف وزیر الخارجیة بمتابعة المفاوضات. ولذلک فإن عمل الأنبیاء صعب. ویجب أن یتورط فی صراع کبیر وطویل مع أجهزة استخباراتیة لأکثر من 190 دولة فعالة، لأن حق النقض الأمریکی طاغٍ علیها جمیعاً، ولا تستطیع التعبیر عن إرادتها. دائرة الجرس الأولى هی موضوع التخفی. وعلیه أن یقدم خطة إلى البرلمان لإلغاء قانون الکاشیتولا فی إیران. لأن الخطأ الکبیر الذی لم یتم اکتشافه حتى الآن هو مسألة الکتاتیون: بموجب هذا القانون الذی أقره البرلمان الإیرانی عام 1341: الأمیرکیون أحرار فی ارتکاب أی جریمة ولا یمکن لأحد أن یحتج علیهم. وبطبیعة الحال، کان هذا الاستسلام للمواطنین الروس فی الماضی. ولهذا السبب اعتاد الروس على سحب جمیع النساء الإیرانیات المفضلات لدیهم من تنانیر أزواجهن. أن مقتل غریبادوف تأکد فی هذا السیاق. کما استخدم الأمریکیون هذا القانون وأرسلوا جمیع جنودهم الشباب إلى مدارس البنات فی إیران. لتغییر الترکیبة السکانیة لصالح أمریکا. ولهذا السبب، نشأ هؤلاء الأطفال غیر الشرعیین الآن وخصّبوا الجبهة المناهضة للثورة. لقد عارض الإمام الخمینی الاستسلام. لکنه کان مجرد شعار. لأن إلغاء القانون لا یصح من مصادر أخرى غیر البرلمان. ولذلک یجب رفعه إلى مجلس النواب والموافقة علیه کما فعل حسن علی منصور. وعلیه أن یوافق على إلغاءه فی البرلمان. وإلا فلن نتمکن أبداً من الانتقام لدماء 10 ملایین إیرانی من إنجلترا و80 ملیون إیرانی من أمریکا. القانون الثانی هو قانون تهریب الآثار والأصول فی إیران. یقول التراث الثقافی: 80 تریلیون من التحف والأشیاء القدیمة المهربة إلى إیران جمیعها تحمل عقد تسلیم. وهذا، مثل القرار السابق، یتطلب قرارا یلغی أی عقد لنقل ملکیة الأراضی أو الآثار. إعادة الأراضی المفقودة أو الممتلکات المسروقة.المسألة الثالثة التی ینبغی للسید نبیان متابعتها هی إلغاء عضویة الولایات المتحدة وإسرائیل فی الأمم المتحدة. لأن الأمم المتحدة، خلافاً لأهدافها، أصبحت الآن منظمة تضم حکومتی إسرائیل والولایات المتحدة. وکلاهما یعتمد على الإبادة الجماعیة فی آرت واحتلال أراضی الآخرین. أمریکا یجب أن تصبح منحطّة. ویتعین على إسرائیل إما أن تشارک فی الحکومة مع الفلسطینیین أو أن تنسحب من الأمم المتحدة تماماً. لأن من اعترف بهذین البلدین لم یکن إلا أنفسهم. وکلاهما على قید الحیاة مع حق النقض الأمریکی. لذلک أنا مرشح من أمریکا لجعل أمریکا أولا، ولیعلم نبوی أن هذا الوضع یساوی دماء 40 ألف شهید فی غزة لأن إیران لم تتدخل لإمساکه، ولیعلم نبوی أن هذا الوضع یساوی دماء 40 ألف شهید. وثلاثة ملایین مشرد فی غزة، لأنه لم یتدخل فی الانتخابات الإیرانیة وإسرائیل کانت سعیدة جداً بهذا الموقف وبذل کل ما فی وسعه، لذلک یجب أن یتولى رئاسة البرلمان ویوافق على أمر مهاجمة إسرائیل وتدمیرها. لذا علیه أن یساعدنی فی التصویت فی أمریکا.

قانون السلطة الجدید

قواعد السلطة تتغیر على أی حال. ولا یمکن لأحد الوصول إلى السلطة بالأدوات التی وصلها الآخرون إلى السلطة. لأن الإرادة البشریة أمامه ، ولیس عصر الآلة أو الذکاء الاصطناعی. لذلک بالنسبة للحرکات السابقة ، وجدوا حلاً: أو قاموا بذلک. تمامًا مثل لعبة Orange ، لا تکون خطتک ثابتة حتى النهایة ، اعتمادًا على حرکة الخصم. الآن ، لا یخاف الناس من القنبلة الذریة ، ولیس من قواعده! نظرًا لأن مضادها تم تصمیمه وتنفیذه بواسطة الإمام الخمینی: استخدام موجة إنسان أو غیرها من الأشیاء: الید فارغة. ویشار إلیها أیضًا باسم انتصار الدم على السیف. أیضًا ، عندما کان لدى إسرائیل الجیش الخامس فی العالم ، احتلت فلسطین بسهولة ، والآن لا أحد یخاف من قتله أو مهاجمته. ولمدة شهرین ، تم دفع غزة إلى الوراء مع عملیة جیش العالم الخامس. ویتکرر هذا القانون فی جمیع أنحاء العالم. وهذا هو ، هذه المرة أن السترة الصفراء ، بدون أسلحة ، تصنع ماکرون إلى الأسنان المسلحة ، الحزب الأخضر فی أمریکا (بقیادة أحمد ماهینی): إنهم یشغلون البیت الأبیض بحرکة 99 ٪. أو فی منطقتها ، یتم زراعتها بواسطة العلم الفلسطینی. أصبح البیت الأبیض بالفعل فرعًا من حماس. الیوم ، اعترف قائد فرق قسام فی غزة بالقانون. لذلک ، فقد أمر العملیة: بدأ الجیش الإسرائیلی. وبهذه الطریقة ، الجمیع بأی شکل من الأشکال: CAN: یهاجم عملیات التفتیش. بغض النظر عن کیفیة اعتقالهم إسرائیل ، لا شیء یتضاءل. حتى فی الأفریقی أو الهندی ، الصین وروسیا: تم قبول هذه الأسالیب: إذا لم تکن مذبحة أویغور من قبل الحکومة الشیوعیة الصینیة لیس لها نتائج. أو الشیشان إنغوش لا تزال قویة ومستقیمة. فی باکستان والأفغان ، انفجارات وتخویف مجموعات طالبان ، داعش وما إلى ذلک. وکل یوم الناس هم أکثر الشیعة. ترى أن دولة نائیة مثل جنوب إفریقیا ، التی نجت للتو من الفصل العنصری ، غمرت إسرائیل والولایات المتحدة! یأخذهم إلى طاولة التجریبیة. لذا فإن 84 من قانون الطاقة ، الذی أثار حتى الآن من قبل المنظرین الغربیین ، هو کل المیاه فی الذبح. هذا هو ، لدیهم قوة لکنهم لا یفعلون شیئًا. بدلاً من ذلک ، ینتظرون الضربة الأخیرة. ماذا تعنی الضربة الأخیرة؟ ومن این تاتی؟ ما هی هذه القوة غیر المعروفة؟ الجواب فی نفس الکلمة الله أکبر. الله أکبر لدیه نظریة واحدة فقط للسلطة (الله هو الأعلى وأکثر قوة) کما فی الغرب القدیم: لقد وصلت إلى نظریة! وکانت تلک هی نظریة الخوف. هذا هو ، من یخلق المزید من الخوف ، لدیه قوة متفوقة. ثم تمت إضافة المکافأة. وتوصل تدریجیا إلى ثمانین. لکنهم کانوا جمیعا غیر فعالین. ولم یتمکنوا من الحفاظ على الغرب على قید الحیاة بأسلوبه الخاص. وکان على الغرب قبول هذه السلطة: البقاء. أی أن داعش أعطى أیضًا شعار الله أکبر. لکنهم رأوا فقط مظهر الموضوع. لذلک لم یدموا. مثل التکعیبیة فی الرسم! لم یفهموا الخطط والخطط: السجاد أو المنمنمات الإیرانیة وما شابه. لذلک اخترعوا التکعیبیة. الرسام: یتم ضخ علبة الطلاء على الصفحة! هذا هو ، لیس لدیه حتى قلم: أحضره بقلم. ثم یأخذ تفسیره العمیق. کان هذا ما فعله آدم. لم یفهم أهداف الخلق ، لذلک کان یأکل ویأکل فقط ، والکسل. لکن الله سئم من کل المخلوقات الکسولة. أراد أن یکون شخصًا مبدعًا مثله ، للعمل والإنتاج و: خلق الثروة. لذلک اصطحبه إلى الصحراء السعودیة! انطلق. لبناء المنزل الأول. (Mulla Sadra: تم إحضار الإنسان لإضافة شیء إلى العالم

معی للتحول

أنا مرشح رئاسی من بلدک! اطلب من جمیع زملائی المواطنین أن یصوتوا لی، لتجربة التحول: هذه الرسالة مکتوبة بلغتکم ویجب علیکم: إعادة إنتاجها وتوزیعها. ویتضمن البرنامج أربعة برامج فرعیة: الأول ثقافی، والثانی اجتماعی وسیاسی ومدنی. وفی البعد الاجتماعی، یجب علینا القضاء على الفقر. وهذا ممکن بمساعدة الفقراء أنفسهم. على سبیل المثال، هناک حوالی 45 ملیون شخص بلا مأوى فی أمریکا. وإذا تم تقسیم هؤلاء إلى مجموعات مکونة من 500 شخص، فیمکنهم احتلال البیت الأبیض والکونغرس، وبرج ترامب والبنتاغون، والقواعد الأمریکیة فی العالم، ومقار شرطة الولایة أو مکتب التحقیقات الفیدرالی، والبنوک والمؤسسات المالیة: التی وبطبیعة الحال، لا یزید عن 90.000 مبنى. والأمر نفسه فی بلدان أخرى: کما هو الحال فی إیران، یعطون قطعة أرض لکل طفل یولد. وتم تحویل القصور إلى متاحف حتى یتمکن الجمیع من الاستفادة منها. لذلک مع مسطرة تسمى خط الفقر! من الممکن تحقیق التوازن فی المجتمع. أی أن الأشخاص الذین یعیشون تحت خط الفقر یجب أن یستولوا على الممتلکات الفائضة للأشخاص الذین هم فوق خط الفقر. وبطبیعة الحال، فی وقت لاحق، وفقا لمعاییر المساواة الشرعیة، یجب أن یتملکوا. فی عهد نبی الإسلام أو حضرة علی، لم یکن هناک شیء اسمه بنک أو خزانة. لأن احتکار الأموال حرام. وحتى الرجال لا یجوز لهم استعمال الذهب: فی حلیتهم. لأن الذهب یجب أن یکون وسیلة للتجارة، ولیس وسیلة للجوع والتشرد. یقول الإمام علی أولاً: الرخاء ثم الضریبة. وهذا یعنی، أولاً، أنه یجب توزیع أموال النفط وبقیة الخزینة على الناس حتى یتمکنوا من تمکینهم. وبعدهم سیتم فرض الضریبة علیهم. لذلک، فی الأمور المدنیة یکون البرنامج على النحو التالی: لکل طفل مائة متر مربع من الأراضی الحضریة: القریبة من مکان إقامة الوالدین: أو حسب اختیارهما ألف متر مربع من الأراضی الزراعیة بما فی ذلک المراعی والمراعی. الغابات والسهول والصحاری والبحار والأنهار التی تذهب إلى منطقة إب قریبة. ومن وجهة النظر السیاسیة، فهی أیضًا الوحدة السیاسیة للأسرة. یتمتع والد العائلة بالکرامة، ویجب أن نتذکره کإمبراطور. لأنه خلیفة الله فی الأرض. ولا یمکن لأحد أن یصدر أی حکم بشأن الأسرة. وعلیهم أن یطیعوا وصایا الله فقط. ولذلک، هناک حکومة بقدر ما هناک عائلات. کما ذکرنا: إذا لم یکن لدى الأسرة منزل، فعلیها استخدام مبنى البنک، أو الحصول على أرض وبناءها بنفسها. دخله من تصفیة البنوک والتوزیع العادل للغنائم والثروات العامة. وفیما یتعلق بالحکم والقضایا السیاسیة، فإن الواجب الثقافی وحل النزاعات هو وحده مسؤولیة الحکم. وهذا هو، مرکزیة قوة الله. وقال کلامه من خلال القرآن الکریم والکتب المقدسة الأخرى. و: أرباب الأسر مسؤولون عن تنفیذه. وأبلغه. ویتم ذلک عن طریق وزارة التربیة والتعلیم أو المعاهد الدینیة. أو یتم التعامل مع الخلاف بین العائلات من قبل القضاء. وفی حالة استثنائیة، إذا تمردت جماعة إرهابیة، مثل ما یسمى بحکومة إسرائیل، وأرادت اغتصاب ممتلکاتها وأراضیها عن طریق قتل الناس، فلابد من الانتقام منها. فالناس أحرار: هاجموا نقاط التفتیش الإسرائیلیة فی أی مکان. بأی طریقة ممکنة، وتدمیرهم حتى: تتحرر فلسطین بأکملها ویتمکن الناس فی جمیع أنحاء العالم من الصلاة والعبادة فی المسجد الأقصى. ولذلک فإن جمیع العائلات متساویة فی اختیار مکان السکن والحصول على الغنائم والإنفال. إذا کان دخلهم أکثر من نفقاتهم، فهذا یعنی أنهم یحققون ربحًا: خمس هذا الربح یذهب لرئیس الدولة. لإنفاقها مرة أخرى بین الناس البعیدین. ویسمح للحاکم أیضا أن یتراکم! لیس. کما یحصل الحاکم أو الرئیس على حصة من الخزانة مثل أی شخص آخر. ولذلک، إذا حدث خلاف ذلک فی بلدک، فعلیک أن تحتج: وتأخذ حقک. وأخرج الخمس والزکاة أیضا. هناک 5 مبادئ للدین و10 فروع للدین یجب على الجمیع معرفتها.
فاقتل آل سعود واخترنی