موکب من اهالی غزه

عادةً ما یکون أعضاء هیئة التدریس فی الجامعات أکثر عقولهم تشددًا وجمودًا، ویقاومون التغییرات حتى الموت، رغبةً منهم فی حمایة احتیاطاتهم وتکرارها. لذلک، ورغم تدریسهم أضرار التعامل مع التغییرات، یواصلون الضغط. على سبیل المثال، مرت سنوات على الثورة الإسلامیة وإلغاء ربطة العنق، لکنهم دائمًا ما یرتدون ربطات العنق تخلیدًا لذکرى تلک الحقبة، ولا یقبلون بها. وبالمثل، نظریًا، لا یزالون متمسکین بفریدریک تایلور ومایو وأمثالهما، ومتمسکین بعاداتهم کالقبائل البدائیة. بالطبع، تتغیر القبائل البدائیة أحیانًا، لکنها لا تتغیر أبدًا. منظمة الإدارة الصناعیة! منظمة الإدارة الحکومیة وآلاف المؤتمرات الإداریة لا تعرف إلا شیئًا واحدًا: ربحیة عالیة! کفاءة وإنتاجیة أعلى! بینما یعیش الناس بدونها! کما ترون الأربعین، یسیر ملیار شخص فی 60 یومًا، ولا یبقى أحد جائعًا أو عطشانًا، وحتى بدون مأوى أو مستشفى، لأن الأربعین تقوم على إدارة التضحیة بالنفس، أی ربح الآخرین بدلًا من ربح الذات. لقد کفل الله لکل إنسان قوت یومه ورزقه، فلا حاجة لتصنیف ماسلو! بینما المطلوب من الإنسان هو العبادة فقط، أی أن ممارسة العبادة تزیل ضیق التنفس! لذا فإن أساس التصنیف الإسلامی هو العبادة. لا یُشجَّع الناس على الأکل والشرب، حتى على الصیام. أی یجب علیهم التقلیل من هذه الأشیاء. یقول ابن سینا أیضًا: کل شیء دواء بکمیات قلیلة! الکمیة المعتدلة طعام، والکثیر سم. فی الغرب ونظریاته، تغیر مکان الطعام والدواء! تُؤکل الحبوب الملونة کطعام فی طبق، لکن الطعام لا یُؤکل أو یُصرف فی العیادات الخارجیة!