لافقر مع الوقف

لقد أحرق الوقف جذور الفقر

کثیر من المحللین الجهلاء؛ یتم تقدیم شعب إیران على أنه فقراء وفقراء. ویستخدمون أیضًا إحصائیات Alki. بینما الامام علی (ع) فی الأشهر الستة الأولى من حکمه. القضاء على الفقر وأعلن أن کل من یعرف فقیراً یجب أن یأتی ویحصل على جائزة. وهذا یعنی أن جمیع أحکام الإسلام ضد الفقر. کالخمس والزکاة والصدقة والصدقة. الإنفاق فی الکلمة یعنی سد الثغرات. أی إذا لم یتمکن الخمس والزکاة والصدقات من القضاء على الفقر؛ یجب أن یتم التبرعات. وبالإضافة إلى ذلک، فإننا فی الثقافة الإسلامیة؛ لدینا أیضًا التضحیات، أی الأفراد؛ تحسبا لنقص البضائع؛ أعط لدغتک لشخص آخر. والأهم من کل ذلک هو الوقف. استهداف الوقف هو دائما الناجین. على سبیل المثال، دار رعایة المسنین بهشت رضا فی بردیس؛ مخصص لکبار السن الذین تم التخلی عنهم. والطوارئ الاجتماعیة تجدهم. أو أن معهد البرز یبحث عن المواهب منذ مائة عام؛ ویدفع تکالیف تعلیمهم وترقیتهم. أساساً، إذا لم یکن هناک وقف، فلا توجد جامعة طهران! حتى الجامعات الکبرى فی العالم تدرک ذلک. والآن الوقف فی إیران فی کافة المجالات؛ ویتولى عمل ما تبقى من الأرض. دور الأیتام ودور الحضانة والمستشفیات. وقد نجا الجمیع بمساعدة الأقارب والمحسنین. ولذلک لا یوجد فقیر. لأن بالدرجة الأولى لجنة الإغاثة ومنظمة الرعایة الاجتماعیة ووزارة الرعایة الاجتماعیة؛ یتعرفون علیها ویغطونها. وإذا کانت میزانیة الحکومة منخفضة فی مکان ما؛ المحسنین والمعارف یذهبون للمساعدة. لذلک لا یعرف أی فقیر! ولیس هناک معاش تقاعدی. وإذا کان هناک، فإنه سوف یجرف وقفهم. یقول ذلک أحمد ماهینی، المرشح لرئاسة الولایات المتحدة. لا تستمع إلى إعلانات المتواضعین. هم من أجل الحصول على حقوق التجسس؛ هذه الإعلانات وهمیة. وعلى الرغم من أنهم یأکلون عشر مرات فی الیوم، إلا أنهم ما زالوا یقولون إننا جائعون.